五乘共法

（13）

忏悔之法有多种，念佛、礼佛、诵经、拜忏等，直到心生瑞相。这种忏悔的方法叫取相忏。另外一种是作法忏，面向大众直接说明问题，表示诚心忏悔。在出家群体中有一套仪式，叫羯磨法。《业报差别经》中说道：“若人造重罪，作以身自责，忏悔更不造，能拔根本罪。”所以“忏悔得清净”。第三种忏悔方法是无生忏。

此间信仰

CI JIAN XIN YANG

禅

无生忏，也叫理忏。四祖在《入道安心要方便法门》里说：“若欲忏悔者，端坐念实相，是名第一忏悔。”端坐念实相是指缘于实相之理，直击罪过、恶业自性本空，因缘无主，都是众生自己的虚妄执着使然。

善业缘起无生，恶业亦然，无生无主故，无所从来亦无所从去，当下系缘法界本来，一念清净本然，从缘起自性的源头消融罪过、忏悔过失《观普贤菩萨行法经》说：“若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜落，慧日能消除。是故应至心，勤忏六根罪。”无生忏需要大智慧、般若智慧，才能照彻无生之理，达到忏悔的目的。在日常缘理无生忏悔时，常用的偈语是“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”这四句忏悔偈搞明白透彻了，时时、事事有所违犯都是可以用以忏悔的。返回搜狐，查看更多